分卷(163)
大郎将前事说得清楚，二郎完全不能理解其中的原因：大哥，照你这么说，这闫欢也不是什么好人。阿娘跟王孃有交情，跟王孃的丈夫又没有交情，至于这么因私废公、祸害百姓么？
谢青鹤却已经明白了其中的艰深晦涩。
三娘帮王寡妇安置闫家人，就算不方便找韩琳帮忙，她为什么转身就找到了阆泽莘？
阆家作为河阳党的中坚家族，与韩琳是个互相制衡的关系。倘若没有伏传点头，三娘敢这么大咧咧地去找阆泽莘帮忙吗？就算她不懂事去找了阆泽莘，只要伏传反对，这件事就做不成。
伏传跟韩琳的关系不好了，转而对河阳党人释放了善意。
今日在富安县城，韩珲代表着韩琳的势力，大郎代表着伏传的势力。
韩琳有重兵在手，有批量培养修士的财力和势力，韩琳笼络的势力都是成建制的。伏传这边就散漫了许多，东一榔头西一棒子，看似天下修士都出自他的门下，其实没几个真正听他的。
伏传与韩琳关系好的时候，这种状况当然无所谓。
但是，一旦伏传和韩琳要翻脸了，这种散漫就会形成压力，逼得伏传不得不尽量去收拢每一分势力韩琳那边的修士就是韩琳的，河阳党人各有立场只能引为助力，唯独无主的，就是出身贫民街区的这一批修士。
所以，大郎会怀着一线希望，想要保全闫欢这批人。
韩珲应该也是摄于伏传的压力与权威，不得不给大郎这个面子，静静等着叛军入城。
事实证明，这批人完全不值得保全。大郎立场尽失，韩珲引兵全歼。唯一付出的代价，就是被闫欢等人杀死的守城士兵、被欺凌残害的无辜百姓。
你来富安县，是你的主意，还是伏传的主意？谢青鹤静静地问道。
分明只是很简单的一句，都没带上多少情绪，还是让所有人都觉得脊背发毛。
韩珲自问生在侯府，见了无数大场面，许多时候都是命悬一线。那种使人几乎无法喘气的压迫感，居然在谢青鹤问话的瞬间又出现了！那是真的会死掉的恐怖！
大郎跪在冰冷的石板上，冷汗也顺着脖子淌了下来：大师父，我奉命在莽山附近驻守，是为了搜寻等候您的消息。小师父推测您应该是在莽山深处修行，故而命我带着人在莽山附近城池周游，今日到富安县是恰逢其会不，也不是恰逢其会，我收到闫欢要带人攻打富安县的消息，也知道韩将军会带兵来剿贼，就马上赶过来了这是我自己的主意，与小师父无关。
谢青鹤沉默片刻，说：我初见你时，你还痴傻无知，是个贫民区里走丢了魂的年轻人。待我替你找回魂魄之后，你每日随我研习医术，也曾对我说过，想要成为名医悬壶济世的志向。我想，你这志向何其慷慨有益？既全自身修行功德，又能助益他人。所以，你在我跟前殷勤讨好时，我就会多传你一些小法术，小把戏，想让你未来的路走得更稳健一些。
六年不见，你就长成了这副样子？
守城而死的士兵是不是命？被无辜破门砍杀的百姓是不是命？被撕了裙子的妇人是不是命？你坐在文庙之中，喝着茶，与贵人谈笑风生，以为自己握得了些许权柄，就可以肆意摆弄下民性命？
你是听不见他们的哀嚎哭喊，还是不知道也不记得什么是痛，什么是死了？
大郎不敢辩白，冷汗涔涔而下。
韩珲看得心头暗爽，忍不住要落井下石：珲以为此事也不能完全怪罪周郎。闫欢本是王娘娘夫家故人，若不能拿到他残害百姓的实证，周郎也不敢对他妄施极刑。否则，如何向王娘娘交代？
谢青鹤正在清问大郎，原本不想搭理他，哪晓得他非要往枪口上撞。
你是觉得你姓韩，我就不能把你怎么样？谢青鹤问道。
韩珲一愣。抓紧时机给王寡妇上了一回眼药，怎么效果不大对头？
这时候谢青鹤转过身来，韩珲只怕他当真下杀手，连忙俯身磕头服软：没有的事，绝对没有的事！我大兄对先生执弟子礼，我自然也是先生的子侄后辈，先生，阿父，儿有哪里不对，您只管教训，儿都一一记下！
不说大郎二郎被他的不要脸惊呆了，谢青鹤也很久没见过这么没脸没皮的玩意儿了。
韩琳对谢青鹤是有感激之心，可与谢青鹤相遇之时，韩琳就二十好几了，哪可能对十岁左右长得跟个矮豆角的谢青鹤执弟子礼？这会儿谢青鹤也还不到二十岁的模样，年近三十的韩珲就敢腆着脸从父辈直接喊到阿父上边，一口一个儿自称，半点磕巴都没打。
难怪史上是他接走了韩琳的世子之位，这么个不要脸的玩意儿，把粱安侯哄得神魂颠倒也不难。
他有他的罪过。你手握三千骑士，分明掌控着富安县的局面，却非要坐在这里与他虚以委蛇，故意等着闫欢进城杀人之后，再出手收拾残局他不吝惜守城士卒与百姓的性命，你就很爱护百姓下民么？谢青鹤问道。
但凡韩珲与大郎之中，有一个人把人命放在心间，富安县都不会发生今天这样的荒唐事。
韩珲别的不会，装孙子一流，连连磕头：儿知错，儿改过！
谢青鹤嘴上说得严厉，只要韩珲没有过分顶撞，他并没有处置韩珲的想法。
一来韩珲不是谢青鹤的后辈子侄，谢青鹤压根儿就没有教养他的义务，二来韩珲是带甲之人，领兵在外最重权威，谢青鹤无职无权就不能损害他的威严，以免军中生乱。
富安县之事，谢青鹤跟韩珲说不着，自然会去找韩琳问罪。
把韩珲吓得闭嘴之后，谢青鹤又考虑了片刻，对大郎说：今日守城而死的兵卒，受逆贼祸害的百姓，皆由你亲自殓葬，不得假手他人分毫。此事做好之后，我要废去你的修为。从此以后，不必修行，好好做个大夫，再重新想一想你六年前的志向。
这处置不可谓不严厉。
大郎脸色倏地苍白，浑身颤抖，许久之后，才小声恳求：大师父，往京城路上舟车辛苦，可否请您开恩，弟子服侍您进京之后，再做处置。
这又是很不可言说的一次求情。
在大郎看来，伏传这边的修士已经非常少了，若是再废了他这个心腹，无疑自废长城。
如果大师父和小师父意见一致，都认为他在富安县做的事罪大恶极，不可原谅，必须要废掉他的修为以示惩戒，他才肯听从谢青鹤的吩咐，任凭谢青鹤废了自己的修为。
谢青鹤不置可否：去埋人吧。
韩珲被谢青鹤的处置吓住了，都顾不上跟上去嘲讽大郎，反而是马上安排士兵跟上去，帮着大郎协调办理殓葬之事。守城士卒与遭了兵灾的百姓都有家人，若没有韩珲的人跟着去说明（恐吓），人家怎么肯把家人的殓葬之事交给陌生人来做？
二郎才小声问道：大师父，你真要废了大哥的修为？你就是吓唬他的吧？
你觉得他今日的罪过，不足以受此惩戒？谢青鹤反问。
二郎叹了口气：大师父，你跟我大哥说了半天，我都不知道他究竟做了什么。杀人的是闫欢那群人，跟我大哥有什么关系？他顾念旧情没有马上出来救人，这罪也不至于就要废了吧？
他不是顾念旧情没有马上出来救人。谢青鹤在棋亭的茶桌边坐下。
二郎得了示意，也在棋亭茶桌的另一边坐下，二人相对而坐。
韩珲领兵来剿贼，大郎想要保全闫欢这一批修士，不许韩珲动手。
谢青鹤平视着二郎的双眼：他们俩就坐在这里，等闫欢攻进城来。若闫欢秋毫无犯，大郎出面劝降招安。很不幸的是，闫欢进城就杀了人，他的部属去抢掠，杀人，奸淫。所以，由韩珲出面去将闫欢部全歼。
二郎被他冰冷的双眼盯着，听着他点出大郎的罪名，胳膊上就有鸡皮疙瘩鼓了起来。
若要知道闫欢的品行，可以询问旧人口碑，为何要以富安县做赌？二郎想不通这一点。
谢青鹤看着被擦洗得干干净净的茶具，想起伏传坐在身边为他沏茶的模样，最终也没有说话。
为什么？
因为这是韩琳与伏传之间的角力。
闫欢的品性根本不是重点，重点是韩珲必须接受大郎的无理要求。
大郎的蛮横并非伏传所指示，大郎来富安县也不是伏传的命令，可是，事情发展到今天这一步，若非伏传建立与韩琳争锋相对的局面，大郎身为他的心腹，怎么可能会走出这么一步昏棋？
何况，六年以来，大郎都跟在伏传身边。他既然喊伏传一声小师父，伏传不该教养他么？
若伏传是个不相干的人，比如韩琳。
韩琳管教不好韩珲，谢青鹤压根儿就没当一回事，也不可能去怪罪韩琳没家教。
伏传没有把大郎教好，谢青鹤就有些上火。
以后怎么养徒弟？！
第129章
谢青鹤没有在富安县长久盘桓的意思，至多歇一日就要启程赴京。
大郎难免有些着急。死在攻城中的兵卒与城破后遭殃的百姓不在少数，谢青鹤指名要大郎亲自殓葬，不许借助外力，不许任何人帮忙，所有环节都得亲力亲为，哪可能在短时间做得完？
大郎也是介七年的老修行了，借助真元内力行事，早已如同吃饭喝水一样自然。
这会儿着急忙慌去收殓埋人，也想把事情做得又快又好，情急之下就会不自觉地用上真元内力。
这一来干活的速度倒是马上就提了上去。可惜，这事不能长久。每每他施展出真元内力不到顷刻间，就会有一道无形的怪力捶在他脊背上，将他狠狠地捶趴在地上。
这无疑是大师父的惩戒，告诫他，不许使用修为。
大郎不知道谢青鹤为何能做到这一点，也无暇去考虑谢青鹤为何能做到这一点。
想要强行凭借意志去控制自己习以为常的惯性，这事非常困难。大郎并非有心违背谢青鹤的诫令，只是哪怕极其小心地留意着，一旦忙碌到忘我的时候，还是会因不经意地过犯一次次被捶。
一次被捶，十次被捶，直到捶得太多了，捶得太狠了，身体再次学会了不能随便施为的条件反射，那时不时捶他脊背的怪力才逐渐远去。
大郎只能强撑着咬牙出力。这会儿还没有被彻底废了修为，体能精力都较常人更充裕。
仅仅是不许使用真元内力，他就感觉到前所未有的不便与痛苦。
这使他陡然间就有了一种阔别已久的、脚踏实地的滋味。
仿佛是回到了许多年前，每日坐在窄巷中，看着街坊来来往往蹒跚乞食求生的日子。
那时候他的体力有限，时常会饥饿困倦，冬日畏寒，夏日畏炎。不敢生病，生病就会死去。不敢惹事，遭人暗巷拍砖，横死白昼也无人问津
想一想，距离他身在泥尘、遭人践踏的日子，也不过才过去了数年之久。
何况，横死之人，多半肢体断折，肠穿肚烂，收殓起来极其艰辛。
这种目睹惨状的痛苦并不会随着收殓尸身的增多逐渐麻木，反而是经历得越多，痛苦越深。
体能与精神上的双重折磨，使大郎深受刺激。
他压抑着积攒起来的疲惫，将断开的肢体拼回原位，将不成人形的肉块重新打理成人形，看着一张张或清晰完整或零碎破烂的人脸，慢慢地，他意识到大师父为什么震怒，为什么非要教训他。
这些被砍得七零八落、摔得乱七八糟的肉块，原本也是一个个能说会笑的人啊！
临死之前，他们会不会恐惧伤心，会不会对亲友爱人心怀眷顾？
他们原本也不必死的。
韩珲打着深埋绝疫的旗号，不许死者亲友前来围观，将所有死者都掘坑深埋。
大郎负责战死的士卒和无辜枉死的百姓，黑甲骑士则在旁侧挖坑埋葬被全歼的叛贼。
外围由精兵把守，死者家属都被拦在远处，没有人在大郎身边号哭悲泣，光是漆黑夜色中一具具沉寂无声的尸体，就让大郎感觉到沉入骨髓深处的悲戚。
这么多人，这么多尸体。
如果只是坐在文庙中，喝着茶，与韩珲打个嘴炮，不亲眼来坟场看上一眼，是不是永远都不知道自己轻描淡写一句话，就犯下了如此不可饶恕的重罪？
大郎站在坟场之中，看着密密麻麻铺开的尸体，陷入沉默。
这时候正是暮春初夏，天气渐渐地热了，尸身很容易腐败。
韩珲出身军门世家，见惯了尸身流水长蛆疫病横行的惨状，要求将所有死者掘坑深埋，倒也不是想帮大郎解围，而是出于安全考虑。如今是韩琳在京城当丞相主持大局，地方上出了疫病，闹灾死人造反一条龙，到最后还不得韩琳焦头烂额地来收拾残局？不如一开始就处理好。
以闫欢为首的叛贼是从外地流窜来的，且已被全歼，就算有家人亲属也都一家人死得齐齐整整，没有人会对韩珲大坑深埋的处置提出反对意见。
只是对于富安县的百姓来说，这个决定就太过残忍了。
明明有家人收殓，为何要埋到千人坑去？以后想给死去的家人烧纸上香，就去大坑附近烧吗？那算是烧给谁的？会不会收不到？活着过得紧巴巴的，死了还要跟那么多人争抢一个坑么？
只是韩珲的黑甲骑士兵戈锐利、杀人如麻，已如惊弓之鸟的富安县百姓都不敢提出异议。
大郎忙了半夜，突然改了主意，说要给遇害的守城士卒与无辜百姓一一挖坟立碑。
韩珲愕然道：你不是尸毒入脑了吧？光是给那些残肢断臂拼起来就花你不少时间了，有个坑埋进去你就别犯浑了，一个个挖坟立碑，你还得去找家人来认尸刻字但凡有一个伤心过度闹起事来，半个富安县都得一起炸我还得押着兵马给你保驾是吧？
大郎摇头说：不必你多问。我来处置就是了。
韩珲冷笑道：好，我不多问。明日瓦郎先生起来了，你自己去找他说。
大郎在坟场拼了一晚上尸体，帮尸首清洗，穿上干净的寿衣。
等到第二天天亮，他果然跑去找谢青鹤请示此事，说：我也知道尸体腐坏会生疫病，请大师父开恩，准我施用修为真元，尽快将死者入土为安我只想送他们体体面面走最后一程。
谢青鹤倒也没有训斥他，用刮刀慢慢修了脸，说：你能放下骄横之心，脚踏实地平等视人，我也相信你有此请，是真有了惭愧懊悔之心。不过，许多事情，你都弄错了头脚。
谢青鹤却已经明白了其中的艰深晦涩。
三娘帮王寡妇安置闫家人，就算不方便找韩琳帮忙，她为什么转身就找到了阆泽莘？
阆家作为河阳党的中坚家族，与韩琳是个互相制衡的关系。倘若没有伏传点头，三娘敢这么大咧咧地去找阆泽莘帮忙吗？就算她不懂事去找了阆泽莘，只要伏传反对，这件事就做不成。
伏传跟韩琳的关系不好了，转而对河阳党人释放了善意。
今日在富安县城，韩珲代表着韩琳的势力，大郎代表着伏传的势力。
韩琳有重兵在手，有批量培养修士的财力和势力，韩琳笼络的势力都是成建制的。伏传这边就散漫了许多，东一榔头西一棒子，看似天下修士都出自他的门下，其实没几个真正听他的。
伏传与韩琳关系好的时候，这种状况当然无所谓。
但是，一旦伏传和韩琳要翻脸了，这种散漫就会形成压力，逼得伏传不得不尽量去收拢每一分势力韩琳那边的修士就是韩琳的，河阳党人各有立场只能引为助力，唯独无主的，就是出身贫民街区的这一批修士。
所以，大郎会怀着一线希望，想要保全闫欢这批人。
韩珲应该也是摄于伏传的压力与权威，不得不给大郎这个面子，静静等着叛军入城。
事实证明，这批人完全不值得保全。大郎立场尽失，韩珲引兵全歼。唯一付出的代价，就是被闫欢等人杀死的守城士兵、被欺凌残害的无辜百姓。
你来富安县，是你的主意，还是伏传的主意？谢青鹤静静地问道。
分明只是很简单的一句，都没带上多少情绪，还是让所有人都觉得脊背发毛。
韩珲自问生在侯府，见了无数大场面，许多时候都是命悬一线。那种使人几乎无法喘气的压迫感，居然在谢青鹤问话的瞬间又出现了！那是真的会死掉的恐怖！
大郎跪在冰冷的石板上，冷汗也顺着脖子淌了下来：大师父，我奉命在莽山附近驻守，是为了搜寻等候您的消息。小师父推测您应该是在莽山深处修行，故而命我带着人在莽山附近城池周游，今日到富安县是恰逢其会不，也不是恰逢其会，我收到闫欢要带人攻打富安县的消息，也知道韩将军会带兵来剿贼，就马上赶过来了这是我自己的主意，与小师父无关。
谢青鹤沉默片刻，说：我初见你时，你还痴傻无知，是个贫民区里走丢了魂的年轻人。待我替你找回魂魄之后，你每日随我研习医术，也曾对我说过，想要成为名医悬壶济世的志向。我想，你这志向何其慷慨有益？既全自身修行功德，又能助益他人。所以，你在我跟前殷勤讨好时，我就会多传你一些小法术，小把戏，想让你未来的路走得更稳健一些。
六年不见，你就长成了这副样子？
守城而死的士兵是不是命？被无辜破门砍杀的百姓是不是命？被撕了裙子的妇人是不是命？你坐在文庙之中，喝着茶，与贵人谈笑风生，以为自己握得了些许权柄，就可以肆意摆弄下民性命？
你是听不见他们的哀嚎哭喊，还是不知道也不记得什么是痛，什么是死了？
大郎不敢辩白，冷汗涔涔而下。
韩珲看得心头暗爽，忍不住要落井下石：珲以为此事也不能完全怪罪周郎。闫欢本是王娘娘夫家故人，若不能拿到他残害百姓的实证，周郎也不敢对他妄施极刑。否则，如何向王娘娘交代？
谢青鹤正在清问大郎，原本不想搭理他，哪晓得他非要往枪口上撞。
你是觉得你姓韩，我就不能把你怎么样？谢青鹤问道。
韩珲一愣。抓紧时机给王寡妇上了一回眼药，怎么效果不大对头？
这时候谢青鹤转过身来，韩珲只怕他当真下杀手，连忙俯身磕头服软：没有的事，绝对没有的事！我大兄对先生执弟子礼，我自然也是先生的子侄后辈，先生，阿父，儿有哪里不对，您只管教训，儿都一一记下！
不说大郎二郎被他的不要脸惊呆了，谢青鹤也很久没见过这么没脸没皮的玩意儿了。
韩琳对谢青鹤是有感激之心，可与谢青鹤相遇之时，韩琳就二十好几了，哪可能对十岁左右长得跟个矮豆角的谢青鹤执弟子礼？这会儿谢青鹤也还不到二十岁的模样，年近三十的韩珲就敢腆着脸从父辈直接喊到阿父上边，一口一个儿自称，半点磕巴都没打。
难怪史上是他接走了韩琳的世子之位，这么个不要脸的玩意儿，把粱安侯哄得神魂颠倒也不难。
他有他的罪过。你手握三千骑士，分明掌控着富安县的局面，却非要坐在这里与他虚以委蛇，故意等着闫欢进城杀人之后，再出手收拾残局他不吝惜守城士卒与百姓的性命，你就很爱护百姓下民么？谢青鹤问道。
但凡韩珲与大郎之中，有一个人把人命放在心间，富安县都不会发生今天这样的荒唐事。
韩珲别的不会，装孙子一流，连连磕头：儿知错，儿改过！
谢青鹤嘴上说得严厉，只要韩珲没有过分顶撞，他并没有处置韩珲的想法。
一来韩珲不是谢青鹤的后辈子侄，谢青鹤压根儿就没有教养他的义务，二来韩珲是带甲之人，领兵在外最重权威，谢青鹤无职无权就不能损害他的威严，以免军中生乱。
富安县之事，谢青鹤跟韩珲说不着，自然会去找韩琳问罪。
把韩珲吓得闭嘴之后，谢青鹤又考虑了片刻，对大郎说：今日守城而死的兵卒，受逆贼祸害的百姓，皆由你亲自殓葬，不得假手他人分毫。此事做好之后，我要废去你的修为。从此以后，不必修行，好好做个大夫，再重新想一想你六年前的志向。
这处置不可谓不严厉。
大郎脸色倏地苍白，浑身颤抖，许久之后，才小声恳求：大师父，往京城路上舟车辛苦，可否请您开恩，弟子服侍您进京之后，再做处置。
这又是很不可言说的一次求情。
在大郎看来，伏传这边的修士已经非常少了，若是再废了他这个心腹，无疑自废长城。
如果大师父和小师父意见一致，都认为他在富安县做的事罪大恶极，不可原谅，必须要废掉他的修为以示惩戒，他才肯听从谢青鹤的吩咐，任凭谢青鹤废了自己的修为。
谢青鹤不置可否：去埋人吧。
韩珲被谢青鹤的处置吓住了，都顾不上跟上去嘲讽大郎，反而是马上安排士兵跟上去，帮着大郎协调办理殓葬之事。守城士卒与遭了兵灾的百姓都有家人，若没有韩珲的人跟着去说明（恐吓），人家怎么肯把家人的殓葬之事交给陌生人来做？
二郎才小声问道：大师父，你真要废了大哥的修为？你就是吓唬他的吧？
你觉得他今日的罪过，不足以受此惩戒？谢青鹤反问。
二郎叹了口气：大师父，你跟我大哥说了半天，我都不知道他究竟做了什么。杀人的是闫欢那群人，跟我大哥有什么关系？他顾念旧情没有马上出来救人，这罪也不至于就要废了吧？
他不是顾念旧情没有马上出来救人。谢青鹤在棋亭的茶桌边坐下。
二郎得了示意，也在棋亭茶桌的另一边坐下，二人相对而坐。
韩珲领兵来剿贼，大郎想要保全闫欢这一批修士，不许韩珲动手。
谢青鹤平视着二郎的双眼：他们俩就坐在这里，等闫欢攻进城来。若闫欢秋毫无犯，大郎出面劝降招安。很不幸的是，闫欢进城就杀了人，他的部属去抢掠，杀人，奸淫。所以，由韩珲出面去将闫欢部全歼。
二郎被他冰冷的双眼盯着，听着他点出大郎的罪名，胳膊上就有鸡皮疙瘩鼓了起来。
若要知道闫欢的品行，可以询问旧人口碑，为何要以富安县做赌？二郎想不通这一点。
谢青鹤看着被擦洗得干干净净的茶具，想起伏传坐在身边为他沏茶的模样，最终也没有说话。
为什么？
因为这是韩琳与伏传之间的角力。
闫欢的品性根本不是重点，重点是韩珲必须接受大郎的无理要求。
大郎的蛮横并非伏传所指示，大郎来富安县也不是伏传的命令，可是，事情发展到今天这一步，若非伏传建立与韩琳争锋相对的局面，大郎身为他的心腹，怎么可能会走出这么一步昏棋？
何况，六年以来，大郎都跟在伏传身边。他既然喊伏传一声小师父，伏传不该教养他么？
若伏传是个不相干的人，比如韩琳。
韩琳管教不好韩珲，谢青鹤压根儿就没当一回事，也不可能去怪罪韩琳没家教。
伏传没有把大郎教好，谢青鹤就有些上火。
以后怎么养徒弟？！
第129章
谢青鹤没有在富安县长久盘桓的意思，至多歇一日就要启程赴京。
大郎难免有些着急。死在攻城中的兵卒与城破后遭殃的百姓不在少数，谢青鹤指名要大郎亲自殓葬，不许借助外力，不许任何人帮忙，所有环节都得亲力亲为，哪可能在短时间做得完？
大郎也是介七年的老修行了，借助真元内力行事，早已如同吃饭喝水一样自然。
这会儿着急忙慌去收殓埋人，也想把事情做得又快又好，情急之下就会不自觉地用上真元内力。
这一来干活的速度倒是马上就提了上去。可惜，这事不能长久。每每他施展出真元内力不到顷刻间，就会有一道无形的怪力捶在他脊背上，将他狠狠地捶趴在地上。
这无疑是大师父的惩戒，告诫他，不许使用修为。
大郎不知道谢青鹤为何能做到这一点，也无暇去考虑谢青鹤为何能做到这一点。
想要强行凭借意志去控制自己习以为常的惯性，这事非常困难。大郎并非有心违背谢青鹤的诫令，只是哪怕极其小心地留意着，一旦忙碌到忘我的时候，还是会因不经意地过犯一次次被捶。
一次被捶，十次被捶，直到捶得太多了，捶得太狠了，身体再次学会了不能随便施为的条件反射，那时不时捶他脊背的怪力才逐渐远去。
大郎只能强撑着咬牙出力。这会儿还没有被彻底废了修为，体能精力都较常人更充裕。
仅仅是不许使用真元内力，他就感觉到前所未有的不便与痛苦。
这使他陡然间就有了一种阔别已久的、脚踏实地的滋味。
仿佛是回到了许多年前，每日坐在窄巷中，看着街坊来来往往蹒跚乞食求生的日子。
那时候他的体力有限，时常会饥饿困倦，冬日畏寒，夏日畏炎。不敢生病，生病就会死去。不敢惹事，遭人暗巷拍砖，横死白昼也无人问津
想一想，距离他身在泥尘、遭人践踏的日子，也不过才过去了数年之久。
何况，横死之人，多半肢体断折，肠穿肚烂，收殓起来极其艰辛。
这种目睹惨状的痛苦并不会随着收殓尸身的增多逐渐麻木，反而是经历得越多，痛苦越深。
体能与精神上的双重折磨，使大郎深受刺激。
他压抑着积攒起来的疲惫，将断开的肢体拼回原位，将不成人形的肉块重新打理成人形，看着一张张或清晰完整或零碎破烂的人脸，慢慢地，他意识到大师父为什么震怒，为什么非要教训他。
这些被砍得七零八落、摔得乱七八糟的肉块，原本也是一个个能说会笑的人啊！
临死之前，他们会不会恐惧伤心，会不会对亲友爱人心怀眷顾？
他们原本也不必死的。
韩珲打着深埋绝疫的旗号，不许死者亲友前来围观，将所有死者都掘坑深埋。
大郎负责战死的士卒和无辜枉死的百姓，黑甲骑士则在旁侧挖坑埋葬被全歼的叛贼。
外围由精兵把守，死者家属都被拦在远处，没有人在大郎身边号哭悲泣，光是漆黑夜色中一具具沉寂无声的尸体，就让大郎感觉到沉入骨髓深处的悲戚。
这么多人，这么多尸体。
如果只是坐在文庙中，喝着茶，与韩珲打个嘴炮，不亲眼来坟场看上一眼，是不是永远都不知道自己轻描淡写一句话，就犯下了如此不可饶恕的重罪？
大郎站在坟场之中，看着密密麻麻铺开的尸体，陷入沉默。
这时候正是暮春初夏，天气渐渐地热了，尸身很容易腐败。
韩珲出身军门世家，见惯了尸身流水长蛆疫病横行的惨状，要求将所有死者掘坑深埋，倒也不是想帮大郎解围，而是出于安全考虑。如今是韩琳在京城当丞相主持大局，地方上出了疫病，闹灾死人造反一条龙，到最后还不得韩琳焦头烂额地来收拾残局？不如一开始就处理好。
以闫欢为首的叛贼是从外地流窜来的，且已被全歼，就算有家人亲属也都一家人死得齐齐整整，没有人会对韩珲大坑深埋的处置提出反对意见。
只是对于富安县的百姓来说，这个决定就太过残忍了。
明明有家人收殓，为何要埋到千人坑去？以后想给死去的家人烧纸上香，就去大坑附近烧吗？那算是烧给谁的？会不会收不到？活着过得紧巴巴的，死了还要跟那么多人争抢一个坑么？
只是韩珲的黑甲骑士兵戈锐利、杀人如麻，已如惊弓之鸟的富安县百姓都不敢提出异议。
大郎忙了半夜，突然改了主意，说要给遇害的守城士卒与无辜百姓一一挖坟立碑。
韩珲愕然道：你不是尸毒入脑了吧？光是给那些残肢断臂拼起来就花你不少时间了，有个坑埋进去你就别犯浑了，一个个挖坟立碑，你还得去找家人来认尸刻字但凡有一个伤心过度闹起事来，半个富安县都得一起炸我还得押着兵马给你保驾是吧？
大郎摇头说：不必你多问。我来处置就是了。
韩珲冷笑道：好，我不多问。明日瓦郎先生起来了，你自己去找他说。
大郎在坟场拼了一晚上尸体，帮尸首清洗，穿上干净的寿衣。
等到第二天天亮，他果然跑去找谢青鹤请示此事，说：我也知道尸体腐坏会生疫病，请大师父开恩，准我施用修为真元，尽快将死者入土为安我只想送他们体体面面走最后一程。
谢青鹤倒也没有训斥他，用刮刀慢慢修了脸，说：你能放下骄横之心，脚踏实地平等视人，我也相信你有此请，是真有了惭愧懊悔之心。不过，许多事情，你都弄错了头脚。