第六十一章秘术
“你说什么？”老王没听明白小毛的话：“什么活佛？”
“东科尔四世活佛，多居嘉措。”小毛说道：“他是东科尔三世活佛加瓦嘉措的转世。”
小毛告诉我们，他讲的这件事，虽然是当时那个收留他的老藏人说的，但这件事记录于史料中。东科尔三世活佛加瓦嘉措逝世于公元1639年，藏历土兔年，享年五十二岁。
加瓦嘉措的法体在运送过程中，曾经遇到了另一支正在出殡的队伍。那支出殡的队伍要埋葬的是一个当时十九岁的汉族青年男子。
奇迹就是在两支队伍擦肩而过时发生的。
加瓦嘉措的法体安然无恙，没有任何变化，但那支出殡队伍中的死者，却突然活了过来，让所有人大惊失色。这个青年活过来之后，举止神态安详，没有任何的迷茫之感。他告诉在场的人，他是东科尔。
这个复活的年轻人是汉族，没有学习过藏文，但复活之后，他承载了前世东科尔活佛加瓦嘉措的所有学识以及记忆，他可以运用娴熟的藏文书写经教典籍。当时的人，从宗教高层到普通的教众，都认同东科尔三世活佛转世为东科尔四世活佛的事情，这个年轻人，就是东科尔四世活佛多居嘉措。
我听完小毛的讲述之后，并没有怀疑，过去发生的事情，现在无从考究，只有借助历史资料，以及当时一些见证者的笔录来判断真假。这件事情引经据典，时间地点连同重要的相关人物都记录的非常详细，应该不是空穴来风。
“小毛，我不怀疑你的话。”我想了想，问道：“但是你想表达的是什么？”
“我讲这件事，是想先告诉你们，有这回事，否则，直接把情况讲了，你们可能会不明白，也可能会不相信。”
收留小毛的老藏人说，在高原上，类似迁识夺舍的仲觉，还有另外一个法门。那种法门，据说传自古象雄。古象雄的语言已经没人会说了，只能依据藏文对当时的古象雄文字进行直译或者音译。传自古象雄的这个法门，叫做“班达觉”。
从理论上来说，班达觉和迁识夺舍，是没有太大区别的。但从做法之后的实际应用上，两者却区别很大。
班达觉出自比藏传佛教更原始更本土的宗教，夺舍的对象，完全排除人的尸体，专门以动物尸体为主。
小毛之所以这么判断，是因为我跟他讲了，那只引着他离开旅店的掉毛公鸡是只死鸡，而且死了有一段时间，身躯已经腐烂了一半儿。而那若六法中的迁识夺舍，无论夺舍于人或者夺舍于动物，都要求被夺舍者的身躯保存完好，没有破损以及外伤。
所以，根据这个显著的特点，小毛马上就能知道，今天我们遇到的，多半是班达觉。班达觉在做法的时候，施法者不会把所有的意识全部都迁入动物的尸体中，因为还要留下一部分自主意识，做别的事情。
比如今天这件事，小毛被掉毛公鸡引走了，如果我没发现，那么小毛现在肯定已经吊死在了那家饭馆门外的木架上。如果我发现了，追赶过去，追赶上的，也只是小毛和那只死公鸡，我不可能知道究竟是谁在背后作怪。
也就是说，在虎耳这个小地方，一定有一个懂得古象雄秘术的人。这个人只是略懂，肯定不精通，只能夺舍家禽这样的小东西。
象雄古国早就消失了，遗留的文字以及文物资料非常非常的少，所以后世对这个高原古国的了解也很少。不过，象雄和吐蕃以及西域有过深层次的文化交流，有些象雄的非物质文化，应该会借助别的部族或者王朝流传下来。但毕竟古象雄是彻底消失了，后面的人即便要学习掌握这些文化遗产，也没有人进行引导和指点，因此，传自古象雄的班达觉能延续到现在，已经难能可贵，不会有人精通此道。
“那咱们......咱们是不是又危险了......”宁小猫缩了缩身子，抓着张莫莫的衣袖，不由自主的抬眼朝四周乱看：“那个人，是躲在暗处的，我们看不到他，这怎么去防备啊......”
宁小猫的话让老王也很紧张，但是我感觉，事情可能不是这样，或者说，那个懂得古象雄秘术的人，要对付的人，应该不是我们。如果那人对付的是所有人，无差别打击，估计最先打击的对象会是老王，老王这个人很毛糙，而且出了什么事的时候，脑子会乱。可那个人在五个人中间直接就选了小毛，这说明，他的指向性很强，他是为了对付小毛而来的。
“小毛，你以前遇到过这种情况吗？”
“没有，从来没有，只是十几岁的时候，听老藏人讲过，一直没有忘记而已，我自己从来没遇到过。”
我点了支烟，皱着眉头又琢磨了一会儿，这个事情确实有些让人费解。我始终感觉，那个懂得象雄秘术的人，目标不是我们，而且，他不仅没有针对我们，反而对我们有所关照。可以想象，如果那个人一直隐忍不发，直到小毛把我们带到荒无人烟的大漠深处，他再动手的话，一支失去向导的队伍在那种环境下，会出现很大很大的麻烦。
他在虎耳这边动手，在我们还没有出发之前就动手，只能说明一个问题。
他可能不想让小毛给我们带路，同理，也可以推断，这个人不想让我们的队伍接近车盘古城遗址。
“小毛，你没有问题吧。”我犹豫了一下，因为我不能保证，如果就这样按照原计划离开虎耳，由小毛做向导的话，还会不会有什么意外。胡日图那件事，已经给我留下了阴影，我不愿意再拖累队伍以外的人。
“我没问题。”小毛笑了笑，不过我能看得出来，他其实心有余悸，只不过走南闯北多了，心理素质比较好，把不良情绪都消化的差不多了：“都是朋友介绍的，咱们也算是朋友吧，我没有问题的。”
“咱们还按原计划动身。”张莫莫在旁边插嘴道：“小毛，辛苦你了，我再给你加五千块钱。”
“这个这个......”小毛一听加钱，当时就乐了。
“好啊。”老王其实也是个财迷，听到五千块钱，他就酸溜溜的砸了咂嘴：“小毛，咱们明天开始就走一样的路，吃一样的苦，可是你挣钱，我还得赔钱，这到哪儿说理去啊。”
老王和小毛一开玩笑，就把紧张的气氛给冲淡了一些。现在时间还早，我又带着老王和小毛回到自己的房间，让大伙儿再休息会。
但是我却睡不着了，因为两次旦猛行动的经验告诉我，如果一件事从开始就出现波折，那么后面的路，肯定是走不顺的。
第二天早上，几个人各自醒来，跑出来凑合洗漱了一下。老石早就醒了，弄了些早饭，看上去依然是稀里糊涂的一团，不知道是什么东西做的。大家都没胃口，我把住店的钱给老石付了，然后离开。
从虎耳出发以后，小毛先带我们去了达亚。这里在清朝初期的时候，就是一个专门进行牲畜贩卖的地方，直到现在，还有很多人习惯在每个月月初到这儿进行牲畜贸易。小毛来过达亚很多次，跟这里的人熟。
不得不说，小毛真是个很全能的人才，不仅认识路线，会开车，竟然还会驾驭骆驼。
“咱们大概需要几头骆驼？一头骆驼很贵吧？”我有点担心，瞎三儿留的钱，这一次车盘行动我就垫进去两万多，照这么花，花不了多久就没了。
“如果只负重的话，你们带的这些东西，最多两头骆驼就够了。但是要综合考虑，走累的时候，可以骑到骆驼身上，我个人经验，四头比较合适。”小毛笑了笑：“不用买，一头骆驼就算我去讨价还价，大概也得一万五到两万块钱。我们租就可以了。”
“还能租？”我很感叹小毛的人缘，几万块钱的牲畜，说租就租走了。
“你不要误会，有抵押的。”小毛又笑了笑：“你们的车子留在这里，回来的时候，把骆驼带回来，如果有死亡或者损伤，照价赔钱就可以了。老板留的有底，不用担心他会卷了你们的车子跑掉。”
小毛找了四头单峰骆驼，这种骆驼体型比双峰驼大一些，比较适合沙漠戈壁上行走。这种骆驼最多负重三四百斤，为了节省畜力，一般只给每头骆驼带二百斤的东西，小毛建议，可以再买一些水带走，水带多了比带少了强。
“你估摸着，咱们大概要走几天，能到胡杨河故道那边？”
“如果中途没有任何意外，咱们再加紧行程，每天赶路十个小时，大概四天多五天时间。”
小毛说骆驼并不适合急速的奔跑，但如果时速保持在十公里到十五公里之间的话，骆驼可以连续走三四天，按照这个速度，赶到胡杨河故道时，至少是四天以后了。
“东科尔四世活佛，多居嘉措。”小毛说道：“他是东科尔三世活佛加瓦嘉措的转世。”
小毛告诉我们，他讲的这件事，虽然是当时那个收留他的老藏人说的，但这件事记录于史料中。东科尔三世活佛加瓦嘉措逝世于公元1639年，藏历土兔年，享年五十二岁。
加瓦嘉措的法体在运送过程中，曾经遇到了另一支正在出殡的队伍。那支出殡的队伍要埋葬的是一个当时十九岁的汉族青年男子。
奇迹就是在两支队伍擦肩而过时发生的。
加瓦嘉措的法体安然无恙，没有任何变化，但那支出殡队伍中的死者，却突然活了过来，让所有人大惊失色。这个青年活过来之后，举止神态安详，没有任何的迷茫之感。他告诉在场的人，他是东科尔。
这个复活的年轻人是汉族，没有学习过藏文，但复活之后，他承载了前世东科尔活佛加瓦嘉措的所有学识以及记忆，他可以运用娴熟的藏文书写经教典籍。当时的人，从宗教高层到普通的教众，都认同东科尔三世活佛转世为东科尔四世活佛的事情，这个年轻人，就是东科尔四世活佛多居嘉措。
我听完小毛的讲述之后，并没有怀疑，过去发生的事情，现在无从考究，只有借助历史资料，以及当时一些见证者的笔录来判断真假。这件事情引经据典，时间地点连同重要的相关人物都记录的非常详细，应该不是空穴来风。
“小毛，我不怀疑你的话。”我想了想，问道：“但是你想表达的是什么？”
“我讲这件事，是想先告诉你们，有这回事，否则，直接把情况讲了，你们可能会不明白，也可能会不相信。”
收留小毛的老藏人说，在高原上，类似迁识夺舍的仲觉，还有另外一个法门。那种法门，据说传自古象雄。古象雄的语言已经没人会说了，只能依据藏文对当时的古象雄文字进行直译或者音译。传自古象雄的这个法门，叫做“班达觉”。
从理论上来说，班达觉和迁识夺舍，是没有太大区别的。但从做法之后的实际应用上，两者却区别很大。
班达觉出自比藏传佛教更原始更本土的宗教，夺舍的对象，完全排除人的尸体，专门以动物尸体为主。
小毛之所以这么判断，是因为我跟他讲了，那只引着他离开旅店的掉毛公鸡是只死鸡，而且死了有一段时间，身躯已经腐烂了一半儿。而那若六法中的迁识夺舍，无论夺舍于人或者夺舍于动物，都要求被夺舍者的身躯保存完好，没有破损以及外伤。
所以，根据这个显著的特点，小毛马上就能知道，今天我们遇到的，多半是班达觉。班达觉在做法的时候，施法者不会把所有的意识全部都迁入动物的尸体中，因为还要留下一部分自主意识，做别的事情。
比如今天这件事，小毛被掉毛公鸡引走了，如果我没发现，那么小毛现在肯定已经吊死在了那家饭馆门外的木架上。如果我发现了，追赶过去，追赶上的，也只是小毛和那只死公鸡，我不可能知道究竟是谁在背后作怪。
也就是说，在虎耳这个小地方，一定有一个懂得古象雄秘术的人。这个人只是略懂，肯定不精通，只能夺舍家禽这样的小东西。
象雄古国早就消失了，遗留的文字以及文物资料非常非常的少，所以后世对这个高原古国的了解也很少。不过，象雄和吐蕃以及西域有过深层次的文化交流，有些象雄的非物质文化，应该会借助别的部族或者王朝流传下来。但毕竟古象雄是彻底消失了，后面的人即便要学习掌握这些文化遗产，也没有人进行引导和指点，因此，传自古象雄的班达觉能延续到现在，已经难能可贵，不会有人精通此道。
“那咱们......咱们是不是又危险了......”宁小猫缩了缩身子，抓着张莫莫的衣袖，不由自主的抬眼朝四周乱看：“那个人，是躲在暗处的，我们看不到他，这怎么去防备啊......”
宁小猫的话让老王也很紧张，但是我感觉，事情可能不是这样，或者说，那个懂得古象雄秘术的人，要对付的人，应该不是我们。如果那人对付的是所有人，无差别打击，估计最先打击的对象会是老王，老王这个人很毛糙，而且出了什么事的时候，脑子会乱。可那个人在五个人中间直接就选了小毛，这说明，他的指向性很强，他是为了对付小毛而来的。
“小毛，你以前遇到过这种情况吗？”
“没有，从来没有，只是十几岁的时候，听老藏人讲过，一直没有忘记而已，我自己从来没遇到过。”
我点了支烟，皱着眉头又琢磨了一会儿，这个事情确实有些让人费解。我始终感觉，那个懂得象雄秘术的人，目标不是我们，而且，他不仅没有针对我们，反而对我们有所关照。可以想象，如果那个人一直隐忍不发，直到小毛把我们带到荒无人烟的大漠深处，他再动手的话，一支失去向导的队伍在那种环境下，会出现很大很大的麻烦。
他在虎耳这边动手，在我们还没有出发之前就动手，只能说明一个问题。
他可能不想让小毛给我们带路，同理，也可以推断，这个人不想让我们的队伍接近车盘古城遗址。
“小毛，你没有问题吧。”我犹豫了一下，因为我不能保证，如果就这样按照原计划离开虎耳，由小毛做向导的话，还会不会有什么意外。胡日图那件事，已经给我留下了阴影，我不愿意再拖累队伍以外的人。
“我没问题。”小毛笑了笑，不过我能看得出来，他其实心有余悸，只不过走南闯北多了，心理素质比较好，把不良情绪都消化的差不多了：“都是朋友介绍的，咱们也算是朋友吧，我没有问题的。”
“咱们还按原计划动身。”张莫莫在旁边插嘴道：“小毛，辛苦你了，我再给你加五千块钱。”
“这个这个......”小毛一听加钱，当时就乐了。
“好啊。”老王其实也是个财迷，听到五千块钱，他就酸溜溜的砸了咂嘴：“小毛，咱们明天开始就走一样的路，吃一样的苦，可是你挣钱，我还得赔钱，这到哪儿说理去啊。”
老王和小毛一开玩笑，就把紧张的气氛给冲淡了一些。现在时间还早，我又带着老王和小毛回到自己的房间，让大伙儿再休息会。
但是我却睡不着了，因为两次旦猛行动的经验告诉我，如果一件事从开始就出现波折，那么后面的路，肯定是走不顺的。
第二天早上，几个人各自醒来，跑出来凑合洗漱了一下。老石早就醒了，弄了些早饭，看上去依然是稀里糊涂的一团，不知道是什么东西做的。大家都没胃口，我把住店的钱给老石付了，然后离开。
从虎耳出发以后，小毛先带我们去了达亚。这里在清朝初期的时候，就是一个专门进行牲畜贩卖的地方，直到现在，还有很多人习惯在每个月月初到这儿进行牲畜贸易。小毛来过达亚很多次，跟这里的人熟。
不得不说，小毛真是个很全能的人才，不仅认识路线，会开车，竟然还会驾驭骆驼。
“咱们大概需要几头骆驼？一头骆驼很贵吧？”我有点担心，瞎三儿留的钱，这一次车盘行动我就垫进去两万多，照这么花，花不了多久就没了。
“如果只负重的话，你们带的这些东西，最多两头骆驼就够了。但是要综合考虑，走累的时候，可以骑到骆驼身上，我个人经验，四头比较合适。”小毛笑了笑：“不用买，一头骆驼就算我去讨价还价，大概也得一万五到两万块钱。我们租就可以了。”
“还能租？”我很感叹小毛的人缘，几万块钱的牲畜，说租就租走了。
“你不要误会，有抵押的。”小毛又笑了笑：“你们的车子留在这里，回来的时候，把骆驼带回来，如果有死亡或者损伤，照价赔钱就可以了。老板留的有底，不用担心他会卷了你们的车子跑掉。”
小毛找了四头单峰骆驼，这种骆驼体型比双峰驼大一些，比较适合沙漠戈壁上行走。这种骆驼最多负重三四百斤，为了节省畜力，一般只给每头骆驼带二百斤的东西，小毛建议，可以再买一些水带走，水带多了比带少了强。
“你估摸着，咱们大概要走几天，能到胡杨河故道那边？”
“如果中途没有任何意外，咱们再加紧行程，每天赶路十个小时，大概四天多五天时间。”
小毛说骆驼并不适合急速的奔跑，但如果时速保持在十公里到十五公里之间的话，骆驼可以连续走三四天，按照这个速度，赶到胡杨河故道时，至少是四天以后了。