封神之我要当昏君 第237节
“这么说……”崇应彪宛如醍醐灌顶：“一切都在陛下谋划之中？有人偷西园肥，是好事？”
“自然。”
崇应彪一喜：“那我要赶紧上报陛下，这可是天大的好事！”
崇侯虎连连摇头：“不可，你只知其一，不知其二。”
“陛下将宫田设立在上林苑，而不是深宫之中，就是为了不知道这件事。”
“或是说，在大众看来，陛下不知道这件事。”
“当前最重要的，是变法，陛下身为变法的推动者，又怎么可以坐视百姓偷盗而不理呢？”
“只有不知道，才能不处理不严惩，这样，才能让更多的百姓将西园肥拿回家中。”
“若是你上呈陛下，却是陷陛下于两难之中，打乱了陛下的算计。”
崇应彪恍然大悟：“那孩儿就先走了？”
“去吧。”崇侯虎意味深长的笑道：“李总兵今日就要到朝歌了，玄鸟卫当务之急，还是彻查巫祝之事，建立妇女联合会，杀曾秉，陛下已经给出了方向，关键在于巫女。”
崇应彪走后，崇侯虎喃喃自语道：“说来，最近各地都不太安生，李丙治住了曹州的水，却还有八处河道有水患之忧。”
第296章 巫为人族脊梁
北海之外，大荒之中，河水之间，附禺之山。
山体朦胧，仿佛笼罩着一层轻纱，影影绰绰。
飘渺的云烟中忽远忽近，若即若离。
有一股清泉自山上留下，追寻源头而去，就会发现泉水越来越细，河道就像渠边挖的小水沟。
而小水沟般的细泉，却在此刻沸腾起来，愈加汹涌，宛如滔天洪流。
天地都听见了水流的震撼与臣服。
巫咸瞪大了眼睛，看着面前躺在地上的英武男人：“活了？”
巫即摇头道：“我觉得没活，还没通气儿呢。”
巫盼道：“活了应该不是这样子，得长个老虎头。”
巫彭否定道：“不，必须是兔头，还有俩龅牙呢。”
巫姑道：“头没变化，变得是身子，窫窳就变成了牛身，还吃人。”
巫相道：“还提窫窳呢？”
巫履驳道：“提又怎么了？像你没做过一样的。”
巫罗道：“都怪你们六个，如果不是你们救窫窳，我们也不至于出不得灵山。”
巫谢叹息：“算了，事已至此，不过是被算计了。”
上古之时，凶兽横行，精怪、妖灵统辖大地。
上古先民，初生蒙昧，于洪水中哀求上天，于山火中挣扎求存，于疫病中伏尸万里，于凶兽爪牙之下血流成河。
是时，人中有巫自灵山而出，扶天下黎民于灭亡之困，拔人族于覆灭之境。
是时，凶兽俯首，精怪、妖灵避退万里。
巫者，乃人。
巫，从“工”从“人”，“工”的上下两横分别为天和地，中间的“丨”，表示上能通天，下能达地。
顶天立地，人族脊梁，是为巫。
这处山便是灵山，因为有巫，又被称为巫山。
先有灵山十巫，后有开明六巫，继而又有无数小团体，不断游走世间，以巫之名救死扶伤，还曾协助黄帝击败蚩尤。
黄帝时期，窫窳是天神之子，性情刚正不阿，协助黄帝作战，不料却被自己的部下所杀。
巫人于心不忍，又想炫耀自己的力量，便以不死药将窫窳唤醒，谁知窫窳从此性情大变，化作牛形红身，到处吃人。
巫因此结下巨大因果，只得封山不出。
但反常的是，自黄帝之后，少昊时期家家有巫，人人寻仙通神，巫比灵山十巫行走世间时，更为知名。
不过却变了味道。
以往的巫顶天立地，射日逐日，救死扶伤。
而少昊时的巫，是巫祝而非巫，只是祭祀天神，崇尚鬼神占卜。
少昊之后，颛顼有感于人们崇尚鬼神而废弃人事，一切都靠占卜来决定，百姓家家都有人当巫史搞占卜，人们不再诚敬地祭祀先祖，也不安心于农业生产，便任命北正黎负责民政，以抚慰万民，劝导百姓从事农业生产，鼓励人们开垦田地。
颛顼绝天通地，试图减少无益之巫祝。
他失败了，巫祝祭祀天神更甚，天神却不管人事。
直至帝喾、尧、舜之后，巫更少了，巫祝则更多了。
最后一个巫是禹。
禹治水，大禹治水时因土地泥泞而不得不小步行走的步伐，被归结为巫祝唤神的舞蹈，自此人们将巫与巫祝混为一谈。
禹治大水，划九州，为人间帝王，最后出巡而死。
禹死后，启继位，立夏，夏服于天，自号天子。
从此再无顶天立地之巫，唯余祭神祀人占卜跳舞之巫祝。
巫相看着面前躺着的人闹腾了一会儿，又没了动静，问道：“不死药没效果？”
巫咸嗤之以鼻：“要有效果他早活了，外头的泉水翻涌，当年九鼎镇压无支祁，肯定是无支祁跑了，九鼎出了问题。”
巫彭反问道：“为什么是九鼎不是十鼎，十一鼎十二鼎，越多越好，二十个鼎哪能出问题。”
巫谢跟看傻子似的道：“九鼎才顺口，十一十二念起来更不方便，倒是十鼎还不错。”
巫罗道：“扯这些有的没的，现在怎么办？他还没活，要不是你们逞能救窫窳，也不至于封山啦。”
……
山脚下有两队人马对峙。
土方之中有巫师，当年巫师还曾在朝歌之下动过武，结果被闻太师五雷轰顶，最后在越过长城时沾了因果，全军覆没。
不过土方的巫师确实比装神弄鬼的巫祝有能耐，虽然也跳大神玩祭祀，但起码有些道行。
乌黎带着土方残部，在苏全忠的追逐下，一路北逃。
他也不是漫无目的的逃跑，而是为了寻找巫师口中的圣山，据说圣山就在北边，兴许找到圣山，就能得到上古巫师的护佑。
一路上他们遇到过很多山，没有一座是传说中的圣山，已经有不少土方人怀疑圣山的真实性。
乌黎放弃了，算了，不跑了，太累了。
苏全忠轻松追上不再反抗的土方族人，不巧，路边的泉水宛如洪水一般，翻滚起来。
乌黎看愣了，好像……投早了。
苏全忠也看得一懵。
邬文化挠挠头，蹲下身低着头问道：“将军，还北上吗？”
苏全忠想了想，人都抓着了，应该不用了。
“不好，将军，土方人又逃跑了！”
苏全忠眼前一亮：“北上！”
“再往北是大山啊！”
“翻山！”
……
各路诸侯进朝歌，自然会产生突发事件。
以往还好，诸侯与商王表面和谐，多多少少克制些，现在却不同了。
一个年轻公子哥带着侍卫走在街上，被匆匆而去的汉子装了个满怀。
那身后还背着个女子，看模样应该是夫妻。
“我倒要看看是谁敢冲撞小爷，围起来！”
侍卫匆匆而动，瞬间便有无数懂得明哲保身的路人们四散跑路。
没花多少时间，原本嘈杂喧哗的街道便安静下来。
公子哥的目光停留在汉子与他身后满头大汗大着肚子的妇女身上。
“你冲撞小爷，该怎么赔偿？”
汉子看着这架势，就知道面前这人是公候贵族家的公子，大气都不敢喘，连连磕头道：“公子恕罪，公子恕罪！”
“小人因为妻子难产，不得已之下才冲撞了公子！”
“公子恕罪，公子恕罪！”
公子哥笑着，却没有任何反应，只是望向微微呻吟着的怀孕妇女。
磕头声之中，忽然混进了一阵杂乱的脚步声。
一小队身着统一玄鸟服的玄鸟卫踏着凌乱的步伐赶到了现场。
玄鸟卫有巡查缉捕的职责，除了收集情报之外，偶尔还会看看街道治安。
一般来说，玄鸟卫不太会管这事，都会一股脑塞给执金吾雷开，但今天不行。
他们刚搜了一批巫祝之书，这条街是回去复命的必经之路，总不能当没看见。
公子哥见到这群秧了吧唧的玄鸟卫，毫不客气地指着他们道：
“我乃越侯之子，你们这些泼皮闲汉，不躺地上晒太阳，也敢过来多管闲事？”
“都给我乖乖站好！”
“自然。”
崇应彪一喜：“那我要赶紧上报陛下，这可是天大的好事！”
崇侯虎连连摇头：“不可，你只知其一，不知其二。”
“陛下将宫田设立在上林苑，而不是深宫之中，就是为了不知道这件事。”
“或是说，在大众看来，陛下不知道这件事。”
“当前最重要的，是变法，陛下身为变法的推动者，又怎么可以坐视百姓偷盗而不理呢？”
“只有不知道，才能不处理不严惩，这样，才能让更多的百姓将西园肥拿回家中。”
“若是你上呈陛下，却是陷陛下于两难之中，打乱了陛下的算计。”
崇应彪恍然大悟：“那孩儿就先走了？”
“去吧。”崇侯虎意味深长的笑道：“李总兵今日就要到朝歌了，玄鸟卫当务之急，还是彻查巫祝之事，建立妇女联合会，杀曾秉，陛下已经给出了方向，关键在于巫女。”
崇应彪走后，崇侯虎喃喃自语道：“说来，最近各地都不太安生，李丙治住了曹州的水，却还有八处河道有水患之忧。”
第296章 巫为人族脊梁
北海之外，大荒之中，河水之间，附禺之山。
山体朦胧，仿佛笼罩着一层轻纱，影影绰绰。
飘渺的云烟中忽远忽近，若即若离。
有一股清泉自山上留下，追寻源头而去，就会发现泉水越来越细，河道就像渠边挖的小水沟。
而小水沟般的细泉，却在此刻沸腾起来，愈加汹涌，宛如滔天洪流。
天地都听见了水流的震撼与臣服。
巫咸瞪大了眼睛，看着面前躺在地上的英武男人：“活了？”
巫即摇头道：“我觉得没活，还没通气儿呢。”
巫盼道：“活了应该不是这样子，得长个老虎头。”
巫彭否定道：“不，必须是兔头，还有俩龅牙呢。”
巫姑道：“头没变化，变得是身子，窫窳就变成了牛身，还吃人。”
巫相道：“还提窫窳呢？”
巫履驳道：“提又怎么了？像你没做过一样的。”
巫罗道：“都怪你们六个，如果不是你们救窫窳，我们也不至于出不得灵山。”
巫谢叹息：“算了，事已至此，不过是被算计了。”
上古之时，凶兽横行，精怪、妖灵统辖大地。
上古先民，初生蒙昧，于洪水中哀求上天，于山火中挣扎求存，于疫病中伏尸万里，于凶兽爪牙之下血流成河。
是时，人中有巫自灵山而出，扶天下黎民于灭亡之困，拔人族于覆灭之境。
是时，凶兽俯首，精怪、妖灵避退万里。
巫者，乃人。
巫，从“工”从“人”，“工”的上下两横分别为天和地，中间的“丨”，表示上能通天，下能达地。
顶天立地，人族脊梁，是为巫。
这处山便是灵山，因为有巫，又被称为巫山。
先有灵山十巫，后有开明六巫，继而又有无数小团体，不断游走世间，以巫之名救死扶伤，还曾协助黄帝击败蚩尤。
黄帝时期，窫窳是天神之子，性情刚正不阿，协助黄帝作战，不料却被自己的部下所杀。
巫人于心不忍，又想炫耀自己的力量，便以不死药将窫窳唤醒，谁知窫窳从此性情大变，化作牛形红身，到处吃人。
巫因此结下巨大因果，只得封山不出。
但反常的是，自黄帝之后，少昊时期家家有巫，人人寻仙通神，巫比灵山十巫行走世间时，更为知名。
不过却变了味道。
以往的巫顶天立地，射日逐日，救死扶伤。
而少昊时的巫，是巫祝而非巫，只是祭祀天神，崇尚鬼神占卜。
少昊之后，颛顼有感于人们崇尚鬼神而废弃人事，一切都靠占卜来决定，百姓家家都有人当巫史搞占卜，人们不再诚敬地祭祀先祖，也不安心于农业生产，便任命北正黎负责民政，以抚慰万民，劝导百姓从事农业生产，鼓励人们开垦田地。
颛顼绝天通地，试图减少无益之巫祝。
他失败了，巫祝祭祀天神更甚，天神却不管人事。
直至帝喾、尧、舜之后，巫更少了，巫祝则更多了。
最后一个巫是禹。
禹治水，大禹治水时因土地泥泞而不得不小步行走的步伐，被归结为巫祝唤神的舞蹈，自此人们将巫与巫祝混为一谈。
禹治大水，划九州，为人间帝王，最后出巡而死。
禹死后，启继位，立夏，夏服于天，自号天子。
从此再无顶天立地之巫，唯余祭神祀人占卜跳舞之巫祝。
巫相看着面前躺着的人闹腾了一会儿，又没了动静，问道：“不死药没效果？”
巫咸嗤之以鼻：“要有效果他早活了，外头的泉水翻涌，当年九鼎镇压无支祁，肯定是无支祁跑了，九鼎出了问题。”
巫彭反问道：“为什么是九鼎不是十鼎，十一鼎十二鼎，越多越好，二十个鼎哪能出问题。”
巫谢跟看傻子似的道：“九鼎才顺口，十一十二念起来更不方便，倒是十鼎还不错。”
巫罗道：“扯这些有的没的，现在怎么办？他还没活，要不是你们逞能救窫窳，也不至于封山啦。”
……
山脚下有两队人马对峙。
土方之中有巫师，当年巫师还曾在朝歌之下动过武，结果被闻太师五雷轰顶，最后在越过长城时沾了因果，全军覆没。
不过土方的巫师确实比装神弄鬼的巫祝有能耐，虽然也跳大神玩祭祀，但起码有些道行。
乌黎带着土方残部，在苏全忠的追逐下，一路北逃。
他也不是漫无目的的逃跑，而是为了寻找巫师口中的圣山，据说圣山就在北边，兴许找到圣山，就能得到上古巫师的护佑。
一路上他们遇到过很多山，没有一座是传说中的圣山，已经有不少土方人怀疑圣山的真实性。
乌黎放弃了，算了，不跑了，太累了。
苏全忠轻松追上不再反抗的土方族人，不巧，路边的泉水宛如洪水一般，翻滚起来。
乌黎看愣了，好像……投早了。
苏全忠也看得一懵。
邬文化挠挠头，蹲下身低着头问道：“将军，还北上吗？”
苏全忠想了想，人都抓着了，应该不用了。
“不好，将军，土方人又逃跑了！”
苏全忠眼前一亮：“北上！”
“再往北是大山啊！”
“翻山！”
……
各路诸侯进朝歌，自然会产生突发事件。
以往还好，诸侯与商王表面和谐，多多少少克制些，现在却不同了。
一个年轻公子哥带着侍卫走在街上，被匆匆而去的汉子装了个满怀。
那身后还背着个女子，看模样应该是夫妻。
“我倒要看看是谁敢冲撞小爷，围起来！”
侍卫匆匆而动，瞬间便有无数懂得明哲保身的路人们四散跑路。
没花多少时间，原本嘈杂喧哗的街道便安静下来。
公子哥的目光停留在汉子与他身后满头大汗大着肚子的妇女身上。
“你冲撞小爷，该怎么赔偿？”
汉子看着这架势，就知道面前这人是公候贵族家的公子，大气都不敢喘，连连磕头道：“公子恕罪，公子恕罪！”
“小人因为妻子难产，不得已之下才冲撞了公子！”
“公子恕罪，公子恕罪！”
公子哥笑着，却没有任何反应，只是望向微微呻吟着的怀孕妇女。
磕头声之中，忽然混进了一阵杂乱的脚步声。
一小队身着统一玄鸟服的玄鸟卫踏着凌乱的步伐赶到了现场。
玄鸟卫有巡查缉捕的职责，除了收集情报之外，偶尔还会看看街道治安。
一般来说，玄鸟卫不太会管这事，都会一股脑塞给执金吾雷开，但今天不行。
他们刚搜了一批巫祝之书，这条街是回去复命的必经之路，总不能当没看见。
公子哥见到这群秧了吧唧的玄鸟卫，毫不客气地指着他们道：
“我乃越侯之子，你们这些泼皮闲汉，不躺地上晒太阳，也敢过来多管闲事？”
“都给我乖乖站好！”